Le Triple Vajra

La Puissance de l’Unité : Établir l’Axis Mundi

Au cœur des projets les Trois Éclairs Adamantins (Vajra Traya) et Les Trois Clochettes (Ghanta Traya) réside une mission unique : créer un point d’immobilité absolue.

Le Vajra à une pointe (Eka-mukha Vajra) représente l’unité inébranlable de la réalité. C’est l’« Axis Mundi » — le pilier vertical qui relie la Terre à l’Infini. Contrairement aux formes à plusieurs pointes, il ne représente pas une multiplicité de sagesses, mais plutôt la focalisation en un seul point nécessaire pour percer le voile de l’illusion.

L'Évolution : De la recherche à la stabilité

Pendant des années, la retraite du Guru fut un parcours d'adaptation. La pratique se déroulait dans divers lieux — souvent des espaces onéreux qui ne reconnaissaient pas l'importance spirituelle de ce travail. Chaque retraite exigeait de s'adapter à un environnement différent, empêchant l'établissement d'une résonance véritablement constante.

Aujourd'hui, nous avons atteint une certaine maturité. Nous avons trouvé un lieu de soutien bienveillant et une communauté qui comprend notre travail. Pourtant, l'étape finale reste à franchir : établir un espace dédié exclusivement à cette pratique unique. Nous recherchons une terre qui résonne de manière constante et totale avec la fréquence de la lignée.

Un changement éthique : Le Droit au Dharma

Jusqu’à présent, un dilemme éthique silencieux subsistait. Bien que le Guru ait toujours offert ses enseignements, ses prières et son accompagnement personnel gratuitement, il assumait aussi personnellement les coûts de base nécessaires pour les fournir.

Ghantatraya a été créée pour rétablir cet équilibre. L'objectif de cet organisme à but non lucratif n'est pas l'« enrichissement » du Guru, mais de lui permettre d'avoir une subsistance digne. En fournissant le soutien de base et l'infrastructure pour les trois vajras, la communauté s'assure que le Guru n'est pas dans un état de manque tout en aidant les autres. Cela reconnaît une vérité fondamentale : pour que la Sangha ait le « Droit au Dharma », la source de ce Dharma doit être soutenue par une fondation stable et reconnue.

Le Projet : Une humble retraite, une vaste résonance

Nous recherchons un humble sanctuaire de retraite — un espace concentré pour le Guru. C'est le Bindu (le point-germe) de nos deux missions :

Les Trois Éclairs Adamantins (Vajra Traya), L’Esprit : Ancrer l’indestructibilité du Corps, de la Parole et de l’Esprit. C'est là que le Guru accomplit le travail mental et intellectuel de révision de la voie.
Les Trois Clochettes (Ghanta Traya), Le Soutien : Créer la « Caisse de résonance ». Le travail accompli dans cette petite retraite se déverse dans l'Espace Numérique, où les fondements du Dharma sont préservés pour tous.

Pourquoi maintenant ?

Pour guider les nouvelles étapes de notre travail du Dharma, le Guru a besoin d'un réceptacle d'énergie concentrée. En établissant cette retraite à haute vibration, nous créons une « station de recharge » pour l'accompagnement spirituel qui nous soutient. Cela garantit que l'enseignant est soutenu, que les enseignements restent gratuits et que la résonance du Dharma demeure pure et accessible à tous.

La Triple Flamme : Sanctuaire de la Voie Ésotérique

Là où le Vajra à une pointe représente l’axe vertical du Guru, le Vajra à trois pointes (Tri-shula Vajra) incarne notre expansion horizontale — l’intégration des Trois Joyaux au sein d’une communauté vivante et vibrante.

Le Vajra à trois pointes symbolise la transmutation des trois poisons (l’ignorance, l’attachement et l’aversion) en les Trois Sagesses. C’est le symbole de l’Équilibre. Telle est l’énergie de notre retraite communautaire : un lieu où le chemin individuel rencontre la force collective de la Sangha.

L’Évolution : Établir un foyer central

Dans notre histoire, la « Sangha » a souvent existé sans contenant physique dédié. Les enseignements ésotériques étaient partagés dans des espaces temporaires, ce qui rendait difficile la création d’un environnement de « Dojo » à haute vibration et constant.

En établissant cet espace dédié, nous nous éloignons de la fragilité des salles louées. Nous créons un Siège Communautaire — un foyer pour le noyau de la Sangha qui travaille aux côtés du Guru pour soutenir la mission de l’organisme à but non lucratif (OBNL).

La Vision : Le Sanctuaire « des Neuf »

Nous recherchons une terre pour y établir une structure inspirée du minimalisme japonais — une seule « Grande Pièce » conçue pour une profonde simplicité. Fidèles à la voie graduelle de la tradition de Niguma, nous commençons par la puissance d'un petit nombre pour éventuellement servir le plus grand nombre.

Le Germe Initial : Un sanctuaire pour un noyau de 9 pratiquants.
L'Architecture : Un Dojo ou Zendo de style japonais — ouvert, aéré et libéré de tout encombrement mental.
L’Enseignement : C'est le réceptacle principal des Enseignements Ésotériques — les méthodes intérieures réservées à ceux qui se sont engagés sur la voie et au soutien de la communauté.
La Gradualité : Comme dans la lignée de Niguma, nous passons de « l'Un » au « Multiple », en veillant à ce que la fondation spirituelle soit indestructible avant de prendre de l'expansion.

L’Objectif : Résonance collective et intendance éthique

C’est le « terrain d’entraînement » pour les projets Trois Éclairs Adamantins (Vajra Traya) et Les Trois Clochettes (Ghanta Traya). C’est ici que nous nous réunissons pour synchroniser notre pratique avec les conseils du Guru.

Pérennité du Dharma :

Dans cet espace, le déséquilibre éthique du passé est corrigé. En soutenant ce Siège Communautaire via l’OBNL, la Sangha garantit que le Guru peut offrir ces profondes transmissions ésotériques sans le fardeau de la précarité financière personnelle. Nous reconnaissons que pour que la Sangha ait le Droit au Dharma, nous devons collectivement être les intendants du vaisseau qui le contient.

Ici, le noyau de la Sangha trouve sa résonance, transformant le « travail » en « pratique » et le « soutien » en « dévotion ».

« De la profondeur d’un seul, émerge la force de plusieurs. »

Le Rayonnement Quintuple : Le Temple de la Présence Universelle

Le Vajra à cinq pointes (Pancha-mukha Vajra) représente la manifestation totale du Dharma dans notre monde. Il symbolise la transformation des cinq poisons en les Cinq Sagesses et l'intégration des cinq éléments.

Là où le Vajra à une pointe est le point central et celui à trois pointes est l'équilibre, le Vajra à cinq pointes est la Porte Ouverte. Il représente la portée universelle de la lignée — le moment où l'axe vertical et la force communautaire rayonnent vers l'extérieur pour bénéficier à tous les êtres, sans exception.

L’Évolution : Un ancrage permanent

Historiquement, les enseignements publics étaient souvent dispensés dans des espaces transitoires — des salles louées ou des centres communautaires auxquels manquait la « mémoire énergétique » de notre pratique. De ce fait, l’« Atterrissage » de la tradition japonaise au Canada semblait temporaire et fragmenté.

En établissant la Terre du Temple, nous créons un foyer permanent. Nous cessons d'être des « invités » dans des lieux aléatoires pour devenir les intendants d'un sanctuaire à haute vibration. C'est l'étape finale du voyage du Guru : s'assurer que cet « Atterrissage Auspicieux » devienne une fondation permanente et inébranlable pour le Dharma sur cette terre.

La Vision : Le Temple Public

Le Vajra à cinq pointes trouve sa résonance dans la Terre du Temple, gérée par l’organisme à but non lucratif (OBNL).

L’Enseignement : C’est l’espace dédié aux Enseignements Exotériques — la voie ouverte et accessible, offerte à la Sangha élargie ainsi qu’au grand public.
L’Architecture : Un temple stable et permanent, conçu pour accueillir « le plus grand nombre », agissant comme un phare de paix et de clarté pour la communauté environnante.
L’Accessibilité : C’est ici que les portes s’ouvrent en grand. C’est le visage public de la lignée, offrant un espace pour les prières, les cérémonies et le chemin d’introduction.

L’Objectif : Le Droit Universel au Dharma

L’établissement du Temple à cinq pointes parachève la mission éthique de Ghanta Traya.

Protéger la Source, Servir le Grand Nombre : En offrant cette Terre du Temple publique, l’OBNL garantit que le Guru peut servir le public et la Sangha élargie en totale liberté. Le déséquilibre éthique du passé — où l’enseignant absorbait personnellement les coûts du service public — est résolu.

Lorsque la communauté soutient la Terre du Temple, elle ne bâtit pas seulement un toit ; elle protège le Droit au Dharma pour quiconque en franchit le seuil. Le Guru est libéré du fardeau du manque financier, permettant à sa présence et à ses enseignements de demeurer un don pur et libre pour le monde.

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